Jalogüín contra la Noche de Difuntos

Con las distintas ocupaciones del territorio, cambian las sociedades y los ritos. Si leemos historia, la Andalucía que ocupan hoy mis convecinos ha sufrido —o disfrutado— de muchas transformaciones de este tipo: nuestra sociedad ha mudado, a lo largo de milenios, la piel y la lengua de sus habitantes; pero el rito, con otras variantes y fórmulas, ha pervivido hasta nuestros días. Nadie lamenta que las antiguas formas del rito se hayan perdido (suele ocurrir al contrario), pero sí que aparezcan otras nuevas. Así ocurre, por ejemplo, con la introducción en nuestra sociedad de la Noche de Halloween —o de "jalogüín", como he oído decir—que sigue provocando cierto rechazo sobre todo en los sectores de mayor edad. Pero en el fondo, Halloween no deja de ser otra forma menor del rito por antonomasia. Lo único que pone de manifiesto esta moda es la "ocupación" o "posesión" temporal del cuerpo de nuestros adolescentes por el espíritu anglasajón o norteamericano. Pero mientras genere sólo inofensivas actividades complementarias en las escuelas y no sea capaz de crear folclore (palabra de origen inglés, por cierto); es decir, canciones, poemas y, sobre todo, historias populares, Halloween —para alivio de muchos— no sobrevivirá.